La tombola

La tombola alter ego del lotto, il cui nome indica l'atto del tombolare, l'atto del roteare dei tomboli di legno, entro un tumulo, un paniere, un' urna girante che in un connubio simbolico attiva con un'estrazione la correlazione inscindibile tra numero e immagine, è il gioco da tavolo che meglio dipinge spiritualmente l'armonia dell' atmosfera che avvolge gli animi durante le festività natalizie.

"Rosina, co' Pippetto eco' Sabbella

mettemeli vicino a la commare.

Ufemia e Nino accosto a tu' sorella,

de faccia a le crature der compare...

Semo tutti? - Che tutti 'na saetta!

E tu' cognata? e Giggi Scarnicchietta?

Rifamo er conto: dua du' quattro, sei,

sette, nove, quattordici er sor Pietro,

quinnici er sor Andrea, sedici lei...

Hai ragione, hai ragione, un passo addietro;

me sbajo, sì: j'ammanca la posata

a Giggi Scarnicchietta e a mi' cognata.

Mette le sedie, ognuno ar posto suo

e appiccia er foco ar ciocco... Bono, Nino,

bono, demonio, bono, corpo tuo!

Lassa fà quer callaro sur cammin :

pijete el libbro e impara la lezione,

fa' l'ubbidìenza, brutto somarone!

Che crilla ciànno in corpo 'sti demoni,

io proprio nu' lo so, sora Cammilla.

Ciànno l'acido drent'a li carzoni.

Questo sguizzola  peggio d'un'anguilla,

fatelo un po' stà fermo! E te, Pippetto,

nun piagne , che sinnò te metto a letto.

Vedi un po' si la tommola c'è tutta,

ché jeri nun trovavo er cartellone;

tutto a 'sta casa mia, tutto se butta,

ha' voja a rintanalle  ner cassone:

le cartelle va bene, ma le palle?..

annamo, va', bisogna aricontalle !...

Me fate grazia voij sora Gioconna ,

me li levate intorno da la tavola?

Crature, annate, annate assieme a nonna

che ve vò riccontà 'na bella favola;

bravi, bravi, pijate er sedioncino

e annatev'a scallà 'ntorno ar cammino."

"Rosina con Pippetto e con Sabella
mettimeli vicino alla comare.
Ufemia e Nino accanto a tua sorella,
di fronte alle bambine del compare ...
Siamo tutti? - E tutti belli svelti!
E tua cognata? E Giggi Scarnicchietta?

Rifacciamo il conto. due du' quattro, sei,
sette, nove, quattordici il signor Pietro,
quindici il signor Andrea, sedici lei ...
Hai ragione, hai ragione, un passo indietro;
mi sbaglio, si: manca la posata
a Giggi Scarnicchietta e a mia cognata.

Metti le sedie, ognuna al posto suo
e accendi il fuoco al ceppo ... Buono Nino
buono, sembra che hai il diavolo in corpo !
Lascia stare quel pentolone sul camino:
pigliati il libro e impara la lezione,
obbedisci, brutto somarone (somaro)!

Che crilla hanno in corpo questi demoni,
io proprio non lo so, signora Camilla.
Hanno l'acido dentro i pantaloni.
Questo sguizza peggio di un anguilla,
fatelo stere un po' fermo! E tu, Pippetto
non piangere, se no ti metto a letto.

Vedi un po' se la tombola c'è tutta,
che ieri non trovavo il cartellone;
tutto nella mia casa, tutto si butta,
hai voglia a rintanarle nella spazzatura:
va bene le cartelle ma i numeri?..
Andiamo, dai, che bisogna ricontarle!...

Mi fate la grazia voi signora Gioconda,
me li togliete  intorno alla tavola?
Bambini, andate, andate insieme a nonna
che vi vuole raccontare una bella favola;
bravi, bravi, prendete la sediolina (sedia)
e andate a scaldarvi intorno al camino."

Er Natale A Roma
Giggi Zanazzo

In lei confluisce la storia di un passato ancestrale di osservazione e interpretazione tramandato nel corso del tempo attraverso la fusione delle attitudini umane:

Nel X secolo a. C.  re Salomone si affidava spesso all' arte interpretativa dei sogni allo scopo di trarre predizioni e responsi per il futuro.

Tra l'VIII secolo e il VI secolo a.C. durante i Saturnali legati al solstizio d'inverno nell'antica Roma si praticava il Gioco di Saturno attraverso il quale si esprimeva tutta la sacralità legata ad un rituale oracolare che profetizzava e propiziava il futuro attraverso i numeri. 

Nel VI secolo a.C. Pitagora di Samo riteneva che i numeri rappresentassero la vera essenza delle cose

"Ogni cosa si adatta al numero"

Pitagora di Samo

ed osservando le similitudini tra le peculiarità dei numeri e i fenomeni della realtà si poteva comprendere il loro simbolismo comune :

L'1 o Monade è un numero  parimpari né pari né dispari che rappresenta l'Uno ovvero il principio primo,il numero della ragione, geometricamente è il punto.

Il 2 o Diade è un numero pari che rappresenta il femminile indefinito e illimitato, è l'opinione che deve essere sempre duplice, geometricamente è la linea.

Il 3 o Triade è un numero dispari che rappresenta il maschile definito e limitato, il numero dell'armonia composto dall'unità dell'uno e dalla diversità del due, geometricamente è il piano.

Il 4 o Tetrade è un numero pari che rappresenta la giustizia e il castigo in quanto divisibile equamente da entrambe le parti,il numero dell'esattezza del conteggio, della quadratura dei conti, geometricamente è una figura solida.

Il 5 o Pentade è un numero dispari che rappresenta la vita e  il potere, è l'unione del 2 e del 3, l'unione del femminile con il maschile, indica la stella contenuta nel pentagono simbolo dei pitagorici.
Il 6 o Esade è un numero pari che rappresenta la creazione e la fecondità del matrimonio, è il prodotto del due e del tre.
Il 7 o Eptade è un numero dispari che rappresenta la saggezza, insieme al tre è un numero filosofico legato al cosmo.
L' 8 è un numero pari che rappresenta il segreto del vero amore.

Il 10 o Decade è un numero pari che rappresenta il  numero perfetto che realizza ogni cosa, è raffigurato con il tetraktys un triangolo equilatero di lato 4 sul quale veniva fatto il giuramento di adesione alla scuola pitagorica. formato dalla somma dei primi quattro numeri o dai due filosofici tre e sette.

Nel II secolo d.C. Artemidoro di Daldi scrive il primo trattato scientifico in cinque libri sull'interpretazioni dei sogni  Ὀνειροκριτικά - Onirocritica, li divide in maniera metodica seguendo il susseguirsi di episodi storici facendo una distinzione tra quelli legati al passato, al presente  e alla lettura profetica e simbolica del futuro.

Nel XIII secolo circa la Qabbaláh - in ebraico קבלה - Cabala - l'atto di ricevere la tradizione,  attraverso la dottrina interpretativa della Ghimatriah in ebraico גימטריה - Geometria che si fonda sull' isopsefia pitagorica (studio numerologico delle parole scritte in greco) ed associa un numero ad ogni lettera dell'alfabeto ebraico, svela i significati nascosti che si celano in uno scritto.

E nel XVIII secolo esattamente nel 1734 la tombola acquista la sua dimensione familiare poiché Carlo III di Borbone re di Napoli per dare un congruo aiuto alle casse del Regno voleva ufficializzare il gioco del lotto ma era osteggiato dal frate domenicano Gregorio Maria Rocco che riteneva sbagliato legittimare tra i cattolici un

"così ingannevole ed amorale diletto"

Carlo fece presente al frate che giocare in clandestinità sarebbe stato ben più dannoso per le anime dei cittadini e Gregorio Maria Rocco di fronte a questa affermazione cedette le armi facendosi promettere però che il gioco sarebbe stato sospeso durante il periodo natalizio per dedicarsi completamente alle preghiere.

Il risultato di tutto ciò fu che il popolo in una sorta di crisi di astinenza costruì in casa la variante privata del Lotto pubblico, fu disegnato un grande cartellone con 90 numeri associati a dei simboli, dentro  un contenitore  furono inseriti 90 cilindri numerati che sarebbero stati estratti uno alla volta e posizionati sul cartellone ed infine vennero ritagliate 24 cartelle con 27 caselle che contenevano una combinazione diversa di numeri che permetteva ad ogni estrazione di comporre l'ambo, il terno, la quaterna e la cinquina.

La tombola romana

1 Roma

2 Romolo e Remo

3 La Fortuna

4 La Zecchinetta (gioco)

5 La Mano

6 La Befana

7 Il Padre

8 La Madonna

9 Le Commari

10 La Ruzzica (gioco)

11 Li Fratelli della Morte

12 Er Cavaliere (Il Cavaliere) 

13 Er Focolare

14 Lo Scrivano

15 Er Ragazzino

16 Er Culo

17 La Disgrazia

18 Er Bue ar Macello

19  La Sacra Famija

20 La Festa

21 Venere

22 l'Acquavitaro (Venditore di Acquavite)

23 Er Gioco delle Bocce

24 Li Gendarmi

25 Er Natale

26 La Ninna Nanna

27 Le Lavannare (Le Lavandare)

28 Li Pifferari (i Pifferai)

29 Er Petto

30 Sbiro de Campagna (Sbirro di Campagna)

31 Er Padrone di Casa

32 La Pescivennola (La Pescivendola)

33 L'Anni de Cristo

34 La Capoccia

35 Le Ceste

36 Er Sartarello (ballo)

37 Er Frate

38 L'Omo de Bastoni (L'Uomo di Bastoni)

39 La Corda

40 Lo Scoparo (Il Venditore di Scope)

41 Er Pianto

42 Er Callararo ( Il Calderaio)

43 Donna alla Fenestra (Donna alla Finestra) 

44 Li Condannati

45 L'Osteria

46 La Borza de Denari (la Borsa dei Soldi)

47 Er Morto

48 Er Morto che Parla

49 Er Tripparo (Venditore di Trippa)

50 Er Cocomera (Il Venditore di cocomeri)

51 La Fontanella

52 La Mamma

53 Er Vecchio 

54 Er Cappello

55 La Musica

56 La Caduta

57 Er Porta Fortuna

58 Er Gioncataro (Il Canestraro)

59 Li Capelli

60 La Lite

61 Li Cacciatori

62 L'Ammazzato

63 La Sposa

64 L'Omo Elegante (L'Uomo Elegante)

65 Li Sculaccioni

66 La Zitella

67 La Chitara ( La Chitarra)

68 Er Carnaciaro (Il Venditore di Carne)

69 Er Sottosopra

70 Le Case

71 I Sacconi (Gli Abiti dei Condannati)

72 La Morra (gioco) 

73 La Malattia

74 La Grotta

75 Pulcinella

76 L'Acqua

77 Le Gambe

78 L'Amore

79 Li Banditi

80 La Voce

81 Li Fiori

82 Er Pranzo

83 Er Martempo ( il maltempo)

84 La Chiesa

85 I Penitenti 

86 La Bottega der Pittore

87 Li Pidocchi

88 Er Capraro (Il Pastore di Capre)

89 La Vecchia  

90 La Paura

"Io mi affiso* in voi, o numeri,

e voi mi apparite vestiti di belve, nelle loro pellicce,

con la mano appoggiati a querce divelte.

Voi donate l’unione tra il moto serpentiforme

della spina dorsale del cosmo ed il ballo del bilico,

voi permettete di intendere i secoli, come i denti d’un rapido scroscio di risa.

Le mie pupille si sono ora sgranate in maniera fatidica.

Apprendere che cosa sarà l’Io, se è l’unità il suo dividendo."

I numeri

Velimir Chlebnikov

Affiso* = fissare

P. S. Questo è un post programmato come quelli che seguiranno a causa di alcuni problemi tecnici che spero si risolvano presto. Per lo stesso motivo porgo gli auguri di Natale a tutti voi da parte di Elettra.